Благодарю Вас, Андрей, за вопрос.
Трансляция богослужения с помощью звукоусиливающей аппаратуры не является попранием святыни, ибо величие и значимость святыни не уменьшается при этом. Но является свидетельством того, что в храме происходит нечто важное для христианина – служение Богу. В Сумах кафедральный собор исторически расположен в самом центре города. И это лишь подчеркивает, что богослужение для наших благочестивых предков занимало центральное место в их повседневной жизни. Давайте вспомним, что колокол, который во времена отсутствия звукоусиливающей аппаратуры служил для оповещения окружающих о событиях церковной (и светской) жизни, принято называть «Благовестом». А ведь слово «Евангелие» в переводе с греческого звучит как «Благовестие». Мы ведь не путаем одно с другим.
Но при этом всякий ли православный христианин, отложив все свои повседневные попечения, приходит в субботу или в канун церковного праздника на всенощное бдение, а в воскресенье или самый день праздника на Божественную Литургию? И если трансляция богослужения напомнит хотя бы одному нерадивому христианину о том, что в храме его ждет Сам Господь, даже в таком случае можно считать миссионерскую задачу трансляции выполненной. Пусть Вас не смущает трансляция, молитесь, чтобы Господь помог нам стать такими Его учениками, чтобы окружающим не требовалось бы трансляций, чтобы услышать о Христовой Истине.

Благодарю Вас, Геннадий, за вопрос. В селе Рясное Краснопольского благочиния существует православный приход, а также небольшая монашеская община. За последнее время частично проведены ремонтно-восстановительные работы в здании, где предполагается размещение монастыря. Но существует ряд нерешенных проблем, которые не позволяют говорить об открытии обители. Надеюсь, что участие православных благотворителей, а также Ваши молитвы смогут приблизить этот момент.

Уважаемый Иван Степанович! Вопрос религиозного выбора Сумского городского головы, как и любого представителя светской власти, не может быть предметом обсуждения в этом интервью. Могу сообщить, что Православная Церковь призвана выстраивать добрые, конструктивные отношения с представителями власти любого уровня вне зависимости от того, какую веру исповедуют они или же не исповедуют никакой. При этом Церковь, во исполнение древнего установления, ежедневно молится «о властех и воинстве» того государства, в пределах которого она территориально расположена.
Мне кажется, что наше сотрудничество с Сумским городским головой Минаевым Г.М. происходит в духе взаимопонимания, доброжелательности и конструктивизма. Если же Геннадий Михайлович, как частное лицо, посчитает нужным выяснить для себя канонические последствия молитвенного общения с раскольниками, то он может сделать это при помощи духовника.

Благодарю Вас, Юрий, за вопрос о церковной цензуре. Ответ на него уже был дан, поскольку этот вопрос был задан ранее. Могу лишь подтвердить, что заниматься контролем содержания церковной литературы необходимо. Эту работу в Сумской епархии выполняет церковно-богослужебный отдел под руководством иерея Василия Буряса.

Благодарю Вас, Владимир, за содержательные и актуальные вопросы. Вы спрашиваете о том, какие средства могли бы быть эффективными в противовес лжеучениям и ложным выводам догматического характера. Будучи до возведения в епископский сан ректором Одесской Духовной Семинарии на протяжении десяти лет, а также преподавателем догматического богословия, могу заметить, что серьезное изучение вопросов догматики, экклесиологии, патрологии, истории Церкви позволит незаангажированному исследователю прийти к выводам, которые составляют православное учение о Боге, мире, человеке в противовес тем или иным заблуждениям или ересям, имевшим место в исторической перспективе и встречающимся ныне. Именно поэтому просвещение и образование считаю приоритетными направлениями церковного служения.

Благодарю Вас, Владимир, за содержательные и актуальные вопросы. Вы спрашиваете о том, какие средства могли бы быть эффективными в противовес лжеучениям и ложным выводам догматического характера. Будучи до возведения в епископский сан ректором Одесской Духовной Семинарии на протяжении десяти лет, а также преподавателем догматического богословия, могу заметить, что серьезное изучение вопросов догматики, экклесиологии, патрологии, истории Церкви позволит незаангажированному исследователю прийти к выводам, которые составляют православное учение о Боге, мире, человеке в противовес тем или иным заблуждениям или ересям, имевшим место в исторической перспективе и встречающимся ныне. Именно поэтому просвещение и образование считаю приоритетными направлениями церковного служения.

Эмоциональное высказывание, подписанное словом «Трезвость», предлагает нам высказаться относительно такого порока, как пьянство. Совершенно согласен с автором в вопросе порицания этого тяжкого душевно-телесного греха. Церковь никогда не одобряла и не поощряла этот грех. Напротив, в истории Православной Церкви мы можем найти множество примеров того, какие усилия предпринимались для борьбы с этим недугом. Также образцы благочестия святых подвижников дают нам примеры для подражания в святости жизни. Совсем недавно мной был запрещен в священнослужении клирик Сумской епархии, который оказался подверженным этой греховной страсти.
Но при этом хочу напомнить: правила Святых Апостолов достаточно строго предупреждают против гнушания вином как мнимым источником зла. Если человек не употребляет вино НЕ РАДИ ПОДВИГА ВОЗДЕРЖАНИЯ, как сказано в тексте, то такое понимание трезвости отвергается как ложное. Церковь акцентирует внимание на том, что корень зла нужно искать не в самом вине, которое при умеренном потреблении может быть полезно, а в ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИИ, которое происходит от греховного состояния души, ищущей особых ощущений от алкогольного дурмана. Кстати, это же церковное правило предостерегает от отказа от мясной пищи и семейной жизни НЕ РАДИ ПОДВИГА ВОЗДЕРЖАНИЯ, поскольку таковое порождает ложный вывод о том, что они таковые могут быть препятствием в деле спасения. При этом Церковь установила посты, когда христиане призваны упражняться в воздержании, отказываясь и от вина, и от мяса, и от супружеского общения. Но это как раз делается РАДИ ПОДВИГА, а не по иным мотивам.
Таким образом, жизнь христианина в соответствии с церковными установлениями может помочь избежать крайностей в вопросах преодоления греховных страстей и, в частности, пьянства.

Дякую, Олексіє, за запитання рідною мовою. Вважаю, що воно виходить за межі зазначених тематик інтерв’ю і стосується моєї особистості. Ви справедливо помітили: моє прізвище має українське походження. Але я відкрию невелику таємницю: мої прямі родичі по батькові родом із Сумщини. Тут живуть мої родичі. Тільки-от зустрічне питання Вам, Олексіє: як Ви вважаєте, чому в Сумах люди між собою говорять переважно російською або ж «суржиком»? Якщо Ви сумчанин – Ви знаєте відповідь на це питання.

Дякую, Олексіє, за запитання. З огляду на те, що оцінити чийсь життєвий шлях, користуючись земними мірками, майже неможливо, я би не поспішав із якимись категоричними висновками стосовно тієї чи іншої історичної постаті. Звичайно, тяжкі злочини згадуваного Вами Сталіна дають підстави вважати його гідним пекельних мук. Але ж наше розуміння справедливості та покарання можуть відрізнятися від Божого Промислу. Саме тому Церква вустами Святого Єфрема Сіріна закликає молитися так: «Господи, даждь ми зрети моя согрешения и не осуждати брата моего!»

Шановна «сумчанко», чи не вважаєте Ви анонімне безпідставне звинувачення будь-якої особи аморальним і протизаконним вчинком? Якщо у анонімного автора є дійсні аргументи щодо конкретної особи про порушення тих чи інших норм моралі або ж закону, вони можуть бути розглянуті тільки після належного подання відповідної заяви до канцелярії Сумського єпархіального управління. Все інше не вважається підставою для висновків.